HyperHouse

NeXT Hyper Obscure

Archivio per dicembre 28, 2011

Needs


Scoprendo i tuoi lati nascosti utilizzo tecniche frattali, disvelo solo lembi di pelle riconvertita e ne assaporo le essenze; poi lascio andare il thread mentale, mi occorre soltanto il suono degli incontri per riprendere le fila del mio delirio.

See You


Dovendo rovistare ogni pulsione, con movimenti provocatori circoscrivo le mie volontà alle raschiature intrinseche al tuo carapace, dolenze che fanno felicità e dolori, proprio mentre diventi il mio oggetto da utilizzare in deliranti lingerie da connessioni metacarnali.

De-Structured


Solstiziale, infinitamente ricco di risvolti senescenti, humus per il nuovo costrutto da venire, le parole si rivestono di attese lamellari e poi, soltanto, la destrutturazione. Ma è tutto collegato…

www.posthuman.it – Note per un Collasso Mentale – Ballard a teatro


PostHuman.it presenta Ballard a teatro, ovvero un invito per andare a vedere uno spettacolo milanese, ispirato al Maestro dell’Innerspace, dove c’è in aggiunta l’inventiva e la capacità artistica di Antonio Caronia.

Un breve estratto dall’articolo, per farvi capire meglio:

Come si fa a portare Ballard a teatro? E perché portarlo a teatro? Il Ballard più terremotante e insicuro che ci sia, poi, quello degli anni 1960, quello della sua fase più delirante e provocante, quello di The Atrocity Exhibition. Ammesso che ci siano delle ragioni per rileggere questo Ballard a quarant’anni di distanza, bisogna vedere poi perché tradurlo in movimenti di corpi dal vivo, in musica dal vivo, in video, in una scelta di parole (di Ballard) tessute dentro quei suoni, quei video, quei movimenti. Sono due problemi diversi, evidentemente, ma collegati.

The Atrocity Exhibition va letto (o riletto) e amato, perché è uno dei documenti più spaventosi e lucidi (e dunque belli) del breve e intenso momento in cui la nostra vita di ipermoderni o tardomoderni o postmoderni cominciò: gli anni ’60. Sono la nostra data di nascita immaginaria, e quindi tanto più reale, quella in cui abbiamo cessato di essere dei soggetti “moderni”, in cui siamo sfuggiti a Joyce e a Picasso, al cinema visto su un grande schermo dentro una sala buia e alla drogheria sotto casa, alla grande fabbrica e al “territorio”, per entrare in un mondo tutto diverso. Il mondo della produzione just in time, del lavoro precario, dell’immaginario come forza produttiva, del rifiuto della politica, della tecnologia sotto la pelle, della nuova religione della comunicazione e della nuova categoria filosofico-scientifica della “informazione”. Se molto di tutto questo (o anche la sua totalità) è venuto dieci, venti, trent’anni dopo, negli anni ’60 era già in incubazione. E lo era perché si era definitivamente conclusa la seconda guerra mondiale; e le sue inenarrabili atrocità, da Auschwitz alla bomba di Hiroshima, potevano finalmente produrre le loro repliche farsesche (anche se altrettanto disgustose e perturbanti): l’assassinio di John Fitzgerald Kennedy, il suicidio di Marilyn Monroe, il primo disastro dell’Apollo. L’insensatezza della storia era finalmente sotto gli occhi di tutti, non era più solo l’incubo privato di James Joyce.

HyperHouse’s MotionTitle


Da oggi HyperHouse ha un MotionTitle; lo potete vedere qui sotto, credo sia semplicemente fantastico. Trovo il tutto un gran biglietto da visita per queste pagine…

Mareducata

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The Nefilim

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"L'unico uccello che osa beccare un'aquila è il corvo. Si siede sulla schiena e ne morde il collo. Tuttavia l'aquila non risponde, nè lotta con il corvo, non spreca tempo nè energia. Semplicemente apre le sue ali e inizia ad alzarsi piu'in alto nei cieli. Piu' alto è il volo, piu' è difficile respirare per il corvo che cade per mancanza di ossigeno".

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E del viaggio nulla mi resta se non quella nostalgia. (N. Hikmet)

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"Scrivete quel che volete scrivere, questo è ciò che conta; e se conti per secoli o per ore, nessuno può dirlo." Faccio mio l'insegnamento di Virginia Woolf rifugiandomi in una "stanza", un posto intimo dove dar libero sfogo - attraverso la scrittura - alle mie suggestioni culturali, riflessioni e libere associazioni.

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