HyperHouse

NeXT Hyper Obscure

Archivio per febbraio 20, 2014

Antitesi


Contralto di definizioni per raggomitolare su di sé la nenia psichica proveniente dallo spazio siderale, lì dove risuonano le urla contratte e alterate dalle dimensioni degli esseri disincarnati, mai incarnati, così in lata antitesi dalla carne.

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Settare su


Nelle tue mani la carica sincretica del simbolo; nelle tue mani le lavorazioni cibernetiche del flusso, mentre il cielo si setta su valori anomali di dolorosissimo splendido spettacolo psichico.

From a dream


Contesa energica sulle disaffezioni indotte dalla contesa inascoltata, dalla battaglia intercorsa tra te e le occorrenze psichiche. Mi suoni la perfezione osservando lapislazzuli di realtà farsi affilati, inerti perché inermi.

Rozz Williams – Pig 19981


Un lavoro di Rozz Williams, leader dei primi Christian Death. Guardatelo fino in fondo, tenetevi lo stomaco per il nefandum che vi genererà.

Treha Sektori – Endessiah


Nelle fortezze dello spazio profondo, a cercare le armonie incomprensibili da antropomorfi.

Il Gufo: mitologia e simbolismo | The Omega Outpost


Articolo esaustivo sulla presenza del gufo nelle credenze e nelle mitologie del passato, non solo Classico e arcaico. Oedipa_Drake ci porta nei meandri di queste leggende sviscerandone le caratteristiche antropologiche, sfiorando in più punti il flame magico. Un passo:

I Romani lo reputavano un uccello di cattivo auspicio, annunciatore di sventure e decessi; inoltre era associato ai maghi che praticavano la magia nera.
Da notare, inoltre, che il nome “strige” in greco significa “gufo“, con il quale allora veniva talvolta confuso; sembra, infatti, che proprio l’aspetto e il verso del gufo diedero lo spunto per l’invenzione della romana “strige bevitrice di sangue“.
La morte sia di Augusto che di Cesare, si tramanda, vennero preannunciate dal verso di un gufo, così come prima che l’imperatore Aurelio Commodo perisse, un gufo era entrato nella sua camera. Agrippa, dopo essere caduto in disgrazia presso Tiberio, venne arrestato a Capri mentre un gufo reale era posato sui rami dello stesso albero al quale egli era legato; un augure germanico lì presente, profetizzò che sarebbe stato rilasciato divenendo re dei Giudei, aggiungendo tuttavia che quando avesse visto nuovamente il medesimo gufo, la sua morte sarebbe stata vicina. In quel modo avvenne: mentre Agrippa sedeva sul trono di Cesarea, avvistò proprio tale uccello su una delle corde tese attraverso il teatro; non appena lo riconobbe, fu colpito da malattia e dopo cinque giorni morì.
Ovidio scrisse a proposito del gufo: “Evita lo sguardo degli uomini e la luce. Nasconde la sua vergogna nell’oscurità e da tutti gli altri uccelli è scacciato dal cielo”, ricordando, successivamente, che era invocato da Medea mentre preparava le sue pozioni magiche.
La strega di Orazio, Canidia, usava piume di gufo nei suoi incantesimi: “Et uncta turpis ova ranae sanguine, / Plumamque nocturnae striges”.
Nelle “Metamorfosi” di Apuleio la strega Pànfile, spalmatasi un unguento, si trasforma in gufo; nel decimo libro delle “Metamorfosi” di Ovidio viene di nuovo indicato quale nunzio di morte (“Per tre volte il piede, inciampando, l’ammonisce di ritrarsi, / per tre volte il funebre gufo l’avverte col suo verso di morte”).

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