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NeXT Hyper ObscureArchivio per Paradigma olografico
Sospeso sugli eventi
Scivola via la percezione, quando socchiudi gli occhi il tappeto caotico di eventi prende forma e tu resti un ologramma sospeso sugli eventi.
Quello che non ti aspetti
Una subdola parola rende olografie espanse lungo l’apice delle emozioni, comprime ed espande e sistema le visioni e intanto, ha in sé gli abissi cognitivi che non ti aspetti.
Articolazioni limitate
Articolo la sciocca certezza di essere parte di un tutto, ma quel tutto è solo una porzione di ciò che posso immaginare di un ologramma più vasto, che abbraccia ciò che non conosco.
Whole
Mostro il lasciapassare quantico a ogni frangente di realtà incarnata nella biologia, esaspero le differenze possibili facendole apparire come elementi di ologrammi.
Nell’olosfera
Il cielo sopra la via, che si districa attraverso scie e segni, impressioni e implosioni; lascia che le parole sgorghino ovunque, nell’olosfera.
La fiera delle vanità
Un richiamo lento delle parole tese e olografiche, mentre simboli divengono liquidi e concetti concretizzano il nulla.
Mendace
Infinite minacce mostrate come offerte, e l’abisso che si apre intorno a te assume gli aspetti benevoli di un’olografia di ritorno.
Lankenauta | INTERNET. CRONACHE DELLA FINE
Su Lankenauta la recensione a Internet. Cronache della fine, la quadrilogia della fine di internet di Giovanni Agnoloni che ho letto in anteprima tempo fa, e che ho apprezzato particolarmente. Un estratto dalla critica:
Agnoloni possiede uno sguardo obliquo e insolito, che gli consente di sintonizzarsi sulla frequenza di ciò che in genere si tende a rimuovere, l’elefante chiuso nella stanza della tarda modernità: l’abisso della fine. Che un mondo ben preciso, quello del finanzcapitalismo (Gallino) o del realismo capitalista (Fisher) che dir si voglia, si stia inabissando davanti ai nostri occhi non si discute; il punto è tenere gli occhi aperti per guardarlo, e non distoglierli da cotanto sfacelo.
Agnoloni al coraggio somma una visione nutrita di filosofia, sociologia, psicologia, teologia; i suoi molteplici interessi e le sue vaste competenze convergono nell’opus magnum a formare un blocco coeso, una sorta di pietra tombale ritta nella palude della nostra esausta civiltà. Tuttavia, ed ecco il paradosso, la quadrilogia della fine di internet prefigura una speranza: quella sfolgorante e indistruttibile che riluce al termine di ogni tunnel.
Scriveva Stanislav Grof ne La mente olotropica: “Non potrebbe darsi allora che i nostri sforzi falliscano perché nessun tentativo s’indirizza in quella dimensione che è invece proprio al centro dell’attuale crisi globale: la psiche umana? Il maggiore ostacolo che dobbiamo fronteggiare in quanto specie si trova nel presente livello di evoluzione della nostra coscienza.”Agnoloni non scinde mai la componente materiale da quella spirituale, la componente storica da quella psichica, la componente sociale da quella individuale. Egli ha ben chiaro che se non puliamo la lente tramite cui osserviamo il mondo non potremo guarire il mondo, il quale non è che una proiezione della nostra coscienza. In ciò si allinea, dal proprio punto di vista umanistico, alle scoperte più estreme della fisica. Pensiamo alle parole di Niels Bohr: “Le particelle materiali isolate sono astrazioni, poiché le loro proprietà sono definibili e osservabili solo mediante la loro interazione con altri sistemi.” O pensiamo alle teorie di Einstein o di Heisenberg. Non a caso Agnoloni proviene dall’avanguardia connettivista: una visione olistica (la radice olos compare nel titolo del succitato libro di Grof) caratterizza il suo pensiero; questo pensiero poi s’incarna in un racconto affascinante e coinvolgente, ricco di personaggi, luoghi e fatti a cavallo tra possibile e impossibile, vissuto e sognato. Agnoloni è anzitutto un romanziere, ma un romanziere sapienziale; e la sua sapienza è antica e modernissima.
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