Archivio per Danilo Arona
9 maggio 2017 alle 22:55 · Filed under Connettivismo, Creatività, Empatia, Energia, Experimental, Fantastico, InnerSpace, Inumano, Letteratura, Oscurità, OuterSpace, Quantsgoth, Surrealtà and tagged: Angelo Cerchi, CarmillaOnLine, Danilo Arona, HP Lovecraft, Infection, Interrogazioni sul reale, Luce oscura, Nefandum psichico, Olosensorialità, Ridefinizioni alternative, Teoremi incalcolati
Su CarmillaOnLine il maestro Danilo Arona insiste sulla genesi dell’attuale senso del raccapriccio derivato dagli abissi di orrore siderale, di cui Lovecraft ne è ispiratore e vate. Lo spunto è la nuova pubblicazione di Angelo Cerchi, Le radici del Necronomicon; sentiamo cosa ha da dire a riguardo Danilo:
La discussione è annosa. Ed è ripartita implacabile all’uscita del primo libro di Angelo Cerchi (H.P. Lovecraft – Il culto segreto). In una potente quanto inadeguata sintesi, da un lato i difensori del dogma lovecraftiano che attestano l’estraneità del mondo dello scrittore di Providence allo sterminato magma esoterico/religioso nato a ridosso della sua opera, grazie soprattutto alla creazione letteraria del Necronomicon (nei cui meandri interpretativi non intendo perdermi), e dall’altro un movimento in espansione che reputa possibile la complicità, più o meno consapevole, di HPL ad alcuni temi vincolanti della sua opera, primo fra tutti l’occultismo praticato – tanto ai tempi dello scrittore quanto oggi – da quelli che Kenneth Grant ha felicemente battezzato i Culti dell’Ombra.
In questa seconda corrente, “eretica” per capirci, ha trovato spazio l’interessante e succitato saggio di Cerchi, contro il quale non pochi si sono scagliati, senza forse neppure averlo letto, magari accontentandosi di un mio divertito commento apparso su Carmilla On Line nell’aprile del 2015. Con buona probabilità succederà ancora con questo, nuovo Le radici del Necronomicon, nel quale Cerchi prosegue la sua indagine con inediti, niente affatto banali spunti che qui non voglio svelare, ma su cui mi preme richiamare l’attenzione attorno all’umile consapevolezza, esibita con prudenza a ogni passo dallo studioso, sulla “possibilità” di un’altra storia dietro alle mitologie del cosiddetto “solitario” di Providence.
Per rinfrescare le memorie, Cerchi nel suo primo libro s’interrogava sulla provenienza dei materiali magico-rituali che abbondano nella narrativa di Lovecraft, adombrando l’ipotesi che il medesimo, durante le sue tante peregrinazioni nel New England, entrasse in contatto con uno o più culti di quell’America rurale spesso immortalata nei racconti, in grado di trasmettergli occulte conoscenze a proposito degli Old Ones. Una condivisione di cui far buon uso in tante, immortali opere e, se Cerchi in questa nuova esplorazione sulle radici del sapere di HPL affonda ancor più il bisturi nel reame della Realtà Fantastica (ma pur sempre Realtà…), vorrei fiancheggiare il suo lavoro partendo da presupposti ancora differenti dai suoi. Al Cerchi saggista vorrei affiancare il tortuoso tragitto dello scrittore Arona.
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3 maggio 2017 alle 15:54 · Filed under Creatività, Empatia, Energia, Fantastico, Oscurità, Surrealtà and tagged: CarmillaOnLine, Citazionismo, Danilo Arona
Su CarmillaOnLine la consacrazione del Citazionismo, una tecnica artistica, letteraria o cinematografica o altro, che pesca nell’immaginario per accrescerlo esponenzialmente, un po’ come nutrirsi di sé per diventare immensamente grandi, è il consolidarsi della fantasia che assurge a livelli di realtà.
Grazie a Danilo Arona per avermi fatto capire l’importanza di questo fenomeno interiore cui, ora me ne rendo conto, ho attinto io stesso per le mie nuove produzioni.
Come dire: il citazionismo, da ossessione patologica reale, diventa tema portante di un romanzo. Ma, come accennavo più sopra, il mio insignificante caso è tutt’altro che isolato. Al cinema, i più grandi maestri del thriller e del fantastico degli ultimi anni – da Carpenter a De Palma, da Craven e da Tarantino – hanno citato con consapevolezza e a piene mani da grandi autori e reciproci film del passato. La filmografia di John è esemplare al proposito: da un Distretto 13 che aggiorna e ingloba Un dollaro d’onore di Howard Hawks, transitando per Fog ossequiante La nave maledetta di Armando de Ossorio, per giungere a Il seme della follia dove lo stesso citazionismo è un lovecraftiano virus della mente, il percorso del nostro include pure preziose variazioni sul tema come Pericolo in agguato, La cosa, Fuga da Los Angeles che sono “doppi” di altri film, l’ultimo addirittura proprio, 1997 Fuga da New York.
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5 aprile 2017 alle 11:20 · Filed under Creatività, Deliri, Editoria, Empatia, Energia, Fantastico, Letteratura, Oscurità, Recensioni and tagged: Alberto Pallotta, CarmillaOnLine, Cinema, Danilo Arona, Giovanni Aloisio, Infection, Luce oscura, Nefandum psichico, Ridefinizioni alternative
L’universo di Dario Argento racchiuso in un vasto libro di Alberto Pallotta e Giovanni Aloisio, Universo Dario Argento, segnalato e recensito da Danilo Arona su CarmillaOnLine. Altro? Un estratto dal folgorante post…
Il cinema di Argento mi ha accompagnato per un lungo arco di vita, un appuntamento fisso con cadenza irregolare anche se va ricordato che quando si dice “il cinema di Argento” il riferimento diventa ben più ampio che non i suoi 19 film (e i suoi diversi TV movie). Infatti, come negare che sia in larga parte “suo”, per capirci, tutto il vastissimo filone del thrilling all’italiana degli anni ’70, quello dei titoli animaleschi (a volte veri e propri scippi di situazioni e intrighi); come non riconoscere la sua fondamentale presenza nella svolta “zombesca” del cinema di George Romero; e più in generale la sua influenza in chiave “onda lunga” su tanto cinema thriller horror dell’ultimo trentennio?
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1 aprile 2017 alle 05:28 · Filed under Creatività, eBook, Empatia, Energia, Fantastico, Letteratura, Oscurità, Quantsgoth, Surrealtà and tagged: Angelo Marenzana, Daniele Picciuti, Danilo Arona, Infection, Luce oscura, Luigi Milani, Nefandum psichico, Nero Press
Su HorrorMagazine la segnalazione di due uscite per NeroPress, che riguardano alcuni dei più bravi scrittori di Horror – e non solo – italiani. Parliamo di Daniele Picciuti, Danilo Arona, Angelo Maranzana e Luigi Milani. Un estratto dalla segnalazione:
I racconti del sangue e dell’acqua di Daniele Picciuti
Sinossi: Tredici racconti ambientati nella misteriosa Italia che si alimentano delle leggende e delle storie più care alle nostre tradizioni. Narrazioni sospese tra realtà e incubo, suddivise in due cicli. Il primo, il ciclo del sangue – che è linfa vitale dell’uomo e di ogni creatura animale – aggressivo e violento, omaggia Clive Barker. Il secondo, il ciclo dell’acqua – che è fonte primaria di ogni forma di vita sulla Terra – indaga le paure umane, esplora il baratro della follia, arrivando a ricordare H.P. Lovecraft. Il libro, pubblicato in passato per altro editore, ora esce con una nuova edizione impreziosita dalle bellissime illustrazioni di Roberta Guardascione, capaci di far “vivere” le situazioni più suggestive. Lasciati trascinare da Daniele Picciuti per l’Italia, tra misteri, leggende e orrori.
Solo il mare intorno di Danilo Arona, Luigi Milani e Angelo Marenzana
Sinossi: Il libro racchiude tre lunghi racconti a tema horror marino basati su leggende e miti antichi. Si tratta di Croatoan Sound di Danilo Arona, Piedra Colorada di Angelo Marenzana e L’isola senza morte di Luigi Milani, già usciti in digitale nella collana Insonnia. Per chi si fosse perso questi tre ottimi lavori, è l’occasione di averli tutti e tre in un colpo solo, con l’ottima prefazione di Giulio Leoni.
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19 febbraio 2017 alle 19:10 · Filed under Connettivismo, Editoria, Energia, Fantastico, Kipple, Letteratura, Oscurità, Quantsgoth and tagged: CarmillaOnLine, Danilo Arona, Infection, L'esorcista, Luce oscura, Movie, Nefandum psichico, Pazuzu, William Blatty
Su CarmillaOnLine un bell’articolo di Danilo Arona dedicato a William Blatty, il creatore del romanzo L’esorcista. Danilo esplora il mondo di questo demone mesopotamico confrontando il romanzo con le pellicole da lì nate, accennando alle seminali suggestioni moderne che l’evocazione (è proprio il caso di dirlo) del demone sumero ha generato tramite Blatty.
Se mai ci fossero delle conclusioni da tirare (ammessa e non concessa la liceità dell’operazione) per quel che riguarda il senso filosofico dell’horror in senso stretto, la prima reciterebbe che il Mostro senza l’uomo semplicemente non esiste o se c’è è ridicolo. È ovvio, il mostro si accuccia quasi sempre dentro l’uomo (come Mister Hyde, antesignano di Stevenson), oppure è l’uomo stesso che lo crea, come il dottor Frankenstein. Alla fine persino il Diavolo sarebbe una produzione umana (nello stesso Esorcista la prima manifestazione del demone, Capitan Howdy – Capitan Gaio nel doppiaggio italiano – metaforizza l’assente e lontano padre di Regan, Howard). Dracula non esisterebbe senza Van Helsing. Gli spettri di Quint e Miss Jessell non esisterebbero senza l’istitutrice. E potremmo andare avanti così ancora per molte righe.
Blatty però evita, da subito, il principio di causa/effetto, spesso precorritore di banalità concettuali. A tre pagine dall’inizio del libro, annunciato solo da un formicolio “appena percettibile” sulla nuca di Merrin, il Male entra in scena e non è affatto un prodotto dell’uomo, se non nella sua ingannevole forma iconica di manufatto da appendere al collo:
«Era una pietra verde, la testa del demone Pazuzu, simbolo del vento di sud-ovest. Suo dominio era la la malattia, qualsiasi condizione patologica. La testa era forata. Il proprietario dell’amuleto lo aveva portato al collo come uno scudo protettivo.»
Tanto celebre è questo passo che si poteva pure evitare di riportarlo. Ma ho scelto di farlo per rimandare da un lato la memoria di ciascuno al magistrale incipit archeologico iracheno del film e dall’altro per ricordare un un particolare non da poco: che nel film il demone Pazuzu mai è nominato – per quanto “visto” – , mentre nel libro lo è con una certa precisione come abbiamo appena riscontrato.
Una scelta rigorosa. Pazuzu è il Male, un Male antico quasi in senso lovecraftiano, un male che contamina e che fa ammalare, e a suo modo L’esorcista è configurabile pure come un medical thriller. Alla stregua di un virus mutaforma, Pazuzu si nasconde e si modifica: da Capitan Howdy a Legione, da diavolo fornicatore a madre defunta di Karras. Una scelta che rimanda alla primaria ispirazione di Blatty.
In una fase particolare e stressante della sua vita, lo scrittore non era forse in grado di fronteggiare l’irruzione nel suo inconscio di contenuti archetipici. Vide una grande statua simile a un demone e ne restò colpito al punto da iniziare subito un’elaborazione mentale al suo riguardo. Quando scoprì la vera immagine di Pazuzu in un libro dei “Padri del Deserto”, considerò immediatamente di avere trovato il “contenuto” per quella “forma” psicoide, ed ecco così nascere il personaggio, niente affatto frutto di fantasia, che “Merrin ha già fronteggiato in un precedente esorcismo avvenuto in Africa”. Un demone sfuggente e irraggiungibile, con il quale ogni tentativo di dialogo è destinato a fallire. Perché alla fine si tratta di un’alterità disumana che opera un attacco incomprensibile all’umano raziocinio. Come abbiamo già scritto, il Male.
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4 dicembre 2016 alle 16:13 · Filed under Connettivismo, Creatività, Empatia, Energia, Experimental, Fantastico, Inumano, Letteratura, Oscurità, Surrealtà and tagged: CarmillaOnLine, Danilo Arona, Fritz Leiber, Interrogazioni sul reale, Luce oscura, Olosensorialità, Ridefinizioni alternative, Teoremi incalcolati, Urban Fantasy
Su CarmillaOnLine un articolo di Danilo Arona su quello che è, di fatto, l l’Urban Fantasy, per sottolineare come ogni entità che ci circonda sia viva, abbia un’anima, possieda una vibrazione psichica che può spesso sfuggirci. Tutto sembra parlarci e interagire con noi, avere uno specifico carattere, parlarci di realtà che alla fine, tali non sono, perché tutto appare come un’illusione.
Un grande scrittore, Fritz Leiber, battezzava nei lontanissimi anni quaranta del secolo scorso come “paramentali” i fantasmi prodotti dalle megastrutture metropolitane. «Sorgenti proprio dallo smog, dalle esalazioni mefitiche e dai liquami della città, con le sue strade e le sue fabbriche», scrisse Sandro Pergameno nella prefazione a Nostra signora delle tenebre (Editrice Nord, Milano, 1980), «i fantasmi di Leiber sono creature della metropoli di cui conoscono segreti e debolezze, i ritmi poderosi e le oscure canzoni. Sono prodotti della città e dell’inquinamento urbano, o anche, da un punto di vista psicologico, gli effetti spirituali dell’accumulo delle tensioni umane delle nevrosi cittadine. Per bocca di uno dei protagonisti di Nostra signora delle tenebre, Leiber attesta che le entità paramentali sono pericoli effettivi presenti e molto reali, a metà strada come natura tra la bomba atomica e gli archetipi dell’inconscio collettivo, che includono molti caratteri altamente pericolosi, o a metà strada tra i virus dell’epatite e gli incubi.»
Ed ecco come Leiber stesso descrive nel racconto Fantasma di fumo (pubblicato in Neri araldi della notte, La Tribuna, Piacenza, 1979) questa nuova tipologia di mostro, generato dall’inquinamento e dalla corrotta alienazione di una città moderna, anticipazione straordinaria se pensiamo che Fantasma di fumo è apparso per la prima volta nel 1941: « …un fantasma del mondo d’oggi, con la fuliggine delle fabbriche sulla faccia e il tonfo dei macchinari nell’anima. Il tipo di fantasma che abita dietro i mucchi di cartone e di notte scivola negli uffici deserti. Un fantasma vero, non una cosa uscita dai libri. Una faccia di fumo, composita, con la fame e l’angoscia dei disoccupati, l’inquietudine nevrotica delle persone prive di scopo, la tensione tutta scatti del lavoratore cittadino costantemente sotto pressione, il risentimento e il timore dello scioperante, l’opportunismo calcolatore del crumiro, il lamento aggressivo del mendicante, il terrore muto del civile sotto i bombardamenti, e altri mille stati emotivi. Ecco come sarebbe l’aspetto di un simile fantasma, o di una simile proiezione che abbia acquisito vita. Nascerebbe dal mondo reale. Rifletterebbe le cose contorte, sordide, malvagie. Potrebbe persino prendere sotto controllo le menti deboli e disponibili, dopodiché sarebbe in grado di fare del male a chiunque. È un mondo di putrefazione, il nostro. Prepariamoci alla nascita di una nuova morbosa superstizione.» Parole di straordinaria attualità scritte da Leiber oltre settant’anni fa.
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31 ottobre 2016 alle 13:01 · Filed under Connettivismo, Creatività, Editoria, Empatia, Energia, Fantastico, Letteratura, Oscurità, Recensioni, Surrealtà and tagged: Danilo Arona, Interrogazioni sul reale, Olosensorialità, Ridefinizioni alternative, Sabina Guidotti
Su ThrillerMagazine recensione all’ultimo lavoro di Danilo Arona, scritto a quattro mani con Sabina Guidotti: Land’s end. Un estratto dalla rece:
Un caleidoscopio di immagini e suggestioni. Il brutale omicidio di una ragazza indiana in una riserva dell’Arizona che dopo oltre vent’anni produce i suoi inimaginabili effetti. Gli incubi di un’agente letteraria e il prossimo romanzo del suo inquietante autore/amante. Un film a basso costo di una Hollywood malata che ricicla attori sul viale del tramonto. Un monaco moribondo che nella sua cella scrive sui muri parole che portano verso la fine. La fine di ogni cosa. Mentre tutto converge verso un luogo maledetto… Land’s End.
Land’s End. Il teorema della distruzione, è pubblicato da Meridiano Zero, e costituisce l’ultima fatica letteraria dell’inedita (come collaborazione) coppia di autori Danilo Arona e Sabina Guidotti. Lei sceneggiatrice, scrittrice ed editor. Lui non ha bisogno di presentazioni, uno dei migliori e più amati autori di genere del nostro paese, grande esperto di cinema e tanto altro.
Siamo di fronte a un romanzo inatteso e accattivante. Un complesso gioco di specchi, un malefico puzzle, che pezzo dopo pezzo coinvolge il lettore, mentre una cinica tensione sale a ogni pagina, sino a divenire un’inesorabile trappola per la mente. Numerosi i richiami a cinema e letteratura, nonché a diversi elementi del pantheon creativo dello stesso Arona, dal suo luciferino autore alter ego Morgan Perdinka, a luoghi e immagini cari all’autore di Alessandria (Bassavilla).
La scrittura è complessa, senza mai essere ridondante o pesante, anzi il romanzo scorre fluido. Ogni frammento di scrittura trova il suo posto nella narrazione, ogni elemento combacia perfettamente e si delinea un mosaico distruttivo e dannato, in cui i segni dell’Apocalisse si muovono incontrollabili. Un opera corale che da voce ad autentica follia.
Maledizione. Dannazione. Apocalisse. Tutto in unico romanzo. Una lettura da non perdere.
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